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胡抗美:沈鹏这一叙述 对中国书法有历史孝敬!究竟孝敬了啥?

发布日期:2021-10-29 23:05浏览次数:
本文摘要:沈鹏,原中国书法家协会主席,在诗、书以及艺术评论领域都有着良好的成就,固然也有不少质疑。几十年来,对于中国书法的生长,沈鹏强调对艺术本体的探索和审美态度简直立,提倡艺术多元化和个性化生长,提出了著名的“十六字”教学目标,“弘扬原创、尊重个性、书内书外、艺道并进”。原中国书法家协会副主席、草书委员会主任胡抗美,曾是沈鹏书法精英班的学员,也是沈鹏的忠实追随者。

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沈鹏,原中国书法家协会主席,在诗、书以及艺术评论领域都有着良好的成就,固然也有不少质疑。几十年来,对于中国书法的生长,沈鹏强调对艺术本体的探索和审美态度简直立,提倡艺术多元化和个性化生长,提出了著名的“十六字”教学目标,“弘扬原创、尊重个性、书内书外、艺道并进”。原中国书法家协会副主席、草书委员会主任胡抗美,曾是沈鹏书法精英班的学员,也是沈鹏的忠实追随者。

对于老师沈鹏,无论是胡抗美还是其他学生,大家都有着同样的敬仰,这不仅仅是因为沈鹏小我私家的艺术成就,更重要的是他对艺术的思辨精神和敢于人先的探索。沈鹏曾经提出过一个论断——“书法的形式即内容”,他说:把书写的“素材”当做书法作品的内容,险些是最常见的误解。书法有自身的形式和内容。

倘若只以书写的文词为内容,书法岂不徒具外形?他曾举例说:张旭的《断千文》如急风骤雨,汪洋恣肆,不是因为《千字文》语言的魅力,只为张旭狂草写得漂亮。同样,赵佶的真书《千字文》、草书《千字文》,都是真、草书法的极致,也不是因为《千字文》内容有多好。

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由此,沈鹏认为书法作为“有意味的形式”,不负担“阐释”文稿的任务,因此书法的内容与书写的内容无关,书法是一种独立性的艺术。作为沈鹏的忠实追随者,胡抗美认为——沈鹏先生的最大孝敬就是对于书法的偏向的掌握,而且是重点从书法的本体、书法的态度来思考问题。

他明确地提出了“书法的形式即内容”这样一个叙述,这个很是的重要,这可能是一个历史的孝敬。对于沈鹏提出的“书法的形式即内容”的论断,胡抗美认为,几多年来,人们就是把书写的唐诗宋词、名言警句作为书法的内容。唐诗宋词作为书法的一种符号,它通过这种载体,通过这种符号来心情达意,说表达的情和意才是书法的内容。

把这个分水岭建设起来,这是一个重大的孝敬。笔者认为,这是一个探讨性的命题,可以广泛到场讨论,也不是绝对权威人物说的就是对,原理需要越辩越明。

虽然胡抗美对沈鹏的这一论断给予的评价很是之高,有历史性的的孝敬!可是许多网友却提出差别看法,“书法的形式即内容,这从逻辑上就说不外去。只能说书法的内容包罗书法的形式,但不能说书法的形式就是书法的内容。”“文辞是内容,展现它的书法是形式。

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如把文字内容说成书法的符号,则实在费解。”胡抗美说得太笼统,笔者要问究竟孝敬了啥?列位网友怎么看?接待留言交流。


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